Journals of myanmar

1.ElevenMediaGroup
2.PopularNewsJournal
3.Myanmar-News-Now
4.7daynews
5.Mandalayvoice
6.Common Journals
7.Thevoiceweekly

ကြ်န္ေတာ္ တို.တေတြ အရမ္းၾကိဳးစားခဲ.တယ္။

ဒါေပမဲ. ပ်င္းရိမွုေတြ တခါတခါ ၀င္လာခဲ.တယ္။

ကြ်န္ေတာ္ တို.တေတြ ေကာင္းမြန္တဲ.စိတ္ထားေတြထားနိုင္ခဲ.တယ္။

ဒါေပမဲ. စိတ္ဆိုးစိတ္ညစ္ေတြ တခါတခါ ၀င္လာခဲ.တယ္။

ကြ်န္ေတာ္ တို.တေတြ ကိုယ္ကို၊ စိတ္ကို လံုၿခံဳေအာင္ ေနခဲ.ၾကတယ္။

ဒါေပမဲ. ထြက္ေပါက္ေတြကို တခါတခါ ကိုဘာသာရွာခဲ.တယ္။

ကြ်န္ေတာ္ တို.တေတြ အၿမဲတမ္း ကိုယ္ကို လူဆိုးတစ္ေယာက္လို. သတ္မွတ္ခဲ.တယ္။

ဒါေပမဲ. တခါတခါ ေကာင္းမြန္တဲ.အရာေတြကို လုပ္ေဆာင္ စိတ္ထားခဲ.တယ္။

ဓမၼသည္ မေကာင္းမွုမ်ားကိုေလ်ာ.က်ေစသည္.ထို.ေၾကာင္.ဓမၼ အား ဆည္းကပ္ပါ၏။

ထို.ေၾကာင္.ကြ်ႏ္ုပ္၏ မေကာင္းမွုမ်ားကို ၿဖည္းၿဖည္းခ်င္းေလ်ာ.နည္းခြင္.ၿပဳပါ။

ထို.ေၾကာင္. ကြ်ႏ္ုပ္ သည္ မေကာင္းေသာစိတ္ဆိုးစိတ္ညစ္မ်ားမွ ကင္းေ၀းေအာင္ ဓမၼအားဆည္းကပ္ပါ၏။

အသင္သည္ အၿမဲတမ္း ေကာင္းေသာစိတ္ထားမ်ားရွိမည္ဆိုလွ်င္ ေလးစားပါသည္။ ဒါမွမဟုတ္ မေကာင္းေသာစိတ္ထားမ်ား နည္းနည္းရွိလ်ွင္လဲ ေလးစားပါ၏။ သို.ေသာ္ 100% ေကာင္းမြန္ရုိသားသူအား ေတြ.နိုင္မည္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ မထင္ပါ။ မေကာင္းမွု လို.အထေၿမာက္သြားေသာလုပ္ရပ္အား သင္ရွုပ္ခ်မည္ေလာ ။ဒါမွမဟုတ္ မေကာင္းမွုေတြရွိေသာ စိတ္ထားအား သိူေလွာင္ထားရွိၿခင္အားရွုတ္ခ်မည္ေလာ။ဒါမွမဟုတ္ မေကာင္းေသာ စိတ္ထားမ်ားအားတြန္လွန္ေနသူုအားရွုတ္ခ်မည္ေလာ။ ဓမၼသည္ ထိုသူတို.အတြက္ အရမ္းလိုအပ္သည္ဟုေၿပာမည္ဆိုလွ်င္ သင္လက္ခံမည္ေလာ။ ထိုသူတို.သည္ ဓမၼအားက်င္.ၾကံေနလွ်င္ သင္ သည္ အားေပးမည္ေလာ။ ဒါမွမဟုတ္ အသံေကာင္းဟစ္သည္ဟု သင္သိလ်ွင္ ထင္မည္ေလာ။ သင္၏စိတ္အားသင္ေမးပါေလာ။

( အသင္သည္ 100% ေကာင္းမြန္တဲ.သူကိုရွာေနလွ်င္ သင္ေတြ.မည္ဆိုလွ်င္ ေက်းဇူးၿပဳလို. လမ္းၿပပါ)

အႏုိင္မခံ

ငါ့အား ဖံုးလႊမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္
ဤအေမွာင္အတြင္းမွေန၍ အႏုိင္မခံ အရွံဳးမေပးတတ္ေသာ
ငါ၏စိတ္ဓါတ္ကို ဖန္တီးေပးသည္ နတ္သိၾကားတုိ႔အား ငါ ေက်းဇူးတင္၏။
ေလာကဓံတရားတို႔၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ လက္ခုပ္တြင္းသိုပ
က်ေရာက္ေနရျငားေသာ္လည္း ငါကား မတုန္လွဳပ္ မငိုေၾကြး
ကံတရား၏ ရုိက္ပုတ္ျခင္း ဒါဏ္ခ်က္တုိ႔ေၾကာင့္
ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီ၏ ညြတ္ကား မညြတ္
ဤေလာဘေဒါသတို႔ ႀကီးစုိးရာဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား
ေသျခင္းတရားသည္ ငံ့လင့္လ်က္ရွိ၏။
သို႔ေသာ္ ငါ့အားမတုန္လွဳပ္သည္ကိုေတြ႕ရအံ့။
ေနာင္ကုိလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကာက္သည္ကို ေတြ႕ရအံ့။
သုဂတိသို႔ သြားရာတံခါး၀သည္ မည္မွ် က်ဥ္းေျမာင္းသည္ျဖစ္ေစ
ယမမင္း၏ ေခြးေရပုရပိုက္၌ ငါ့အျပစ္တုိ႔ကို မည္မွ်ပင္ မ်ားစြာ
မွတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ ငါကားဂရုမျပဳ
ငါသာလွ်င္ ငါ့ကံ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၍
ငါသာလွ်င္ ငါ့စိတ္၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သတည္း။

အမ်ဳိးသမီးမ်ား တစ္ေန႕လ်င္ ေကာ္ဖီ ၄ ခြက္ေသာက္ျခင္းက က်န္းမာေရးအတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေအာင္ ေန႔စဥ္ ေကာ္ဖီ(၄)ခြက္ထက္ ပိုေသာက္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ သားအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ သာမန္ထက္ (၂၅) ရာခိုင္ႏႈန္းမွ် ေလ်ာ့နည္းေနေၾကာင္း Epidemiologyေဆးပညာ ဂ်ာနယ္က ေဖာ္ျပခဲ့


အမ်ဳိးသမီးမ်ား တစ္ေန႕လ်င္ ေကာ္ဖီ ၄ ခြက္ေသာက္ျခင္းက က်န္းမာေရးအတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္

တစ္ေန႔လ်င္ ေကာ္ဖီ(၄)ခြက္မွ် ပံုမွန္ေသာက္ျခင္းသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္ေစေၾကာင္း သုေတသန စစ္တမ္းတစ္ခုက ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ေကာ္ဖီမ်ားမ်ား ေန႔စဥ္ေသာက္ျခင္းသည္ သားအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခကို ေလ်ာ့က်သြားေစေၾကာင္း သုေတသီမ်ားက ဆိုသည္။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေအာင္ ေန႔စဥ္ ေကာ္ဖီ(၄)ခြက္ထက္ ပိုေသာက္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ သားအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ သာမန္ထက္ (၂၅) ရာခိုင္ႏႈန္းမွ် ေလ်ာ့နည္းေနေၾကာင္း Epidemiologyေဆးပညာ ဂ်ာနယ္က ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ဟားဗက္ ျပည္သူ႔က်န္းမာေရး ေဆးေက်ာင္းက ျပဳလုပ္ေသာ ယခုစစ္တမ္း ရလဒ္သည္ ကဖိန္းဓာတ္ႏွင့္ သားအိမ္ကင္ဆာၾကား ဆက္စပ္မႈကို ထင္ထင္ရွားရွား ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။

(၂၆)ႏွစ္ၾကာ သုေတသနျပဳမႈအတြင္း အဆိုပါ ကင္ဆာႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ အမ်ိဳးသမီး (၆၇၂)ဦး၏ ေနထုိင္မႈ ဓေလ့သဘာ၀မ်ားႏွင့္ အျခားေသာ ေရာဂါကင္းစင္သူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ ေလ့လာခဲ့သည္။ ဦးေဆာင္ သုေတသီ တစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ အက္ဒြပ္ဂ်ီအိုဗန္ႏုဆီက “ေကာ္ဖီဟာ ဆီးခ်ိဳေရာဂါကို အထုိက္အေလ်ာက္ ကာကြယ္ႏုိင္တဲ့ သဘာ၀မ်ိဳး ရွိတဲ့အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒါဟာ သူ႔ရဲ႕ အင္ဆူလင္ဓာတ္အေပၚ သက္ေရာက္ႏိုင္မႈေၾကာင့္ပါ။ ဓာတ္ခြဲစမ္းသပ္ခ်က္ေတြအရ ေကာ္ဖီမွာပါတဲ့ Antioxidantပမာဏဟာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႔ သစ္သီး၀လံေတြမွာ ရွိေနတာထက္ေတာင္ ပိုပါေသးတယ္”ဟု ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

Source: DailyMail

How to Increase Your Energy Levels Naturally

Everyday I hear the same complaints from the same people about how tired they are, how stressed they are etc. with no solution in sight! The key is to correct the situation versus standing idle and accepting it.

Forget about the energy drinks or pills. Learn to increase your energy naturally, and have a healthy steady supply to get you through each day. By adjusting your personal eating, sleeping and exercise habits, you can boost your energy the natural way and settle into a self-sustaining rhythm.

Essential Water – Keep your body hydrated throughout the day. The first sign of dehydration is fatigue. Your body can’t function at capacity without that good old H2O. A steady supply of water will naturally keep things flowing–including your energy.

Improve Sleeping Habits – Often a small adjustment of your sleeping habits can already do wonders for your energy levels.

    * Lying in bed is not sleeping: Don’t go to bed if your not sleepy and end up lying in bed pondering and stressing.  If you are drifting off at the computer, while reading, or watching TV, it’s time to get to bed. Your bedtime should and will vary from night to night. Let your body tell you when to sleep as opposed to the following the 8-hour rule.
    * Rise and Shine: Put an alarm and get up at the same time everyday.
    * Sleepy at Noon?: Try a powernap of 20 minutes in a quiet place.

Experiment and find out what your optimal sleep levels are.

Yoga, Exercising & Stretching – It sounds counter-intuitive, perhaps, but by expending energy on a regular basis, you will actually give yourself more of it in the end. The key is to set up a fairly regular schedule–about three times a week–and push to the point that you feel refreshed, not exhausted. Don’t overdo it. It may take a couple of weeks to get into the natural rhythm, so have patience and higher energy levels will follow.

Deep breathing exercise – Another great way to re-energize your body is with a quick deep breathing exercise. Sit on a chair with a straight back and breathe deeply while you focus on your breath going in – going out. At the same time use a powerful affirmation to invigorate your mind and body.

Eliminate Energy-Sappers From Your Diet – Have more alkaline-forming foods like fruits and vegetables. Avoid excess sugar and coffee as they lead to lower blood sugar levels–and less energy–after they give you an initial kick. Also one could pack some almonds and nuts for a quick and convenient protein snack.

"ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနသေရြ ့သင္မရွံဳး ၊ လက္ေျမွာက္ေနာက္ဆုတ္သြားၿပီဆိုလွ်င္ကား သင္လံုး၀ရွံဳးေလၿပီ။"

"သင္တတ္ႏိုင္မည္ထင္မလား ၊ မတတ္ႏိုင္ဘူးထင္သလား...? မည္သို ့ထင္သည္ျဖစ္ေစ သင့္အထင္မွန္ပါလိမ့္မည္။"

"သင့္အာရံုထဲတြင္ျမင္ေယာင္မွန္ဆ၍ ရမည္၊ ျဖစ္ရမည္ဟုလည္း ယံုၾကည္မည္ဆိုလွ်င္ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္မွာ မုခ်ျဖစ္သည္။" (နပိုလီယန္ေဟးလ္)

"ေဒါသျဖင့္လည္း ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မၾကည့္ႏွင့္၊ ေၾကာက္စိတ္ျဖင့္လည္းေရွ ့ေရးမေတြးေတာႏွင့္၊ ပညာသတိျဖင့္သာ ၀န္းက်င္ကို႐ႈျမင္ပါ။"
(ဂ်ိမ္းစ္သာဗာ)

"ႀကီးမားသည့္အဆီးအတားဟူသည္ သင့္မ်က္စိကိုပန္းတိုင္မွ လႊဲဖယ္လိုက္မိစဥ္ ျမင္ရတတ္သည့္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ တို ့ကိုဆိုေပသည္။"
(ဟန္နရီဖို ့ဒ္)

   


အေတြ ့အႀကံဳဆိုတာ
အရက္စက္ အၾကမ္းၾကဳတ္ဆံုး
ဆရာပဲ၊
ဒါေပမယ့္ အဲဒီက သင္ခန္းစာယူစမ္းပါ၊
ယူျဖစ္ေအာင္ ယူပါ။
[စီအက္(စ္)လူး၀စ္]


ဓနထက္

သီလကို

ဦးစားေပးပါ။
[ေအေမာ့(စ္) ေလာရင့္(စ)]


လိမ္လည္ၿပီး ေအာင္ျမင္ျခင္းထက္

သိကၡာရွိရွိ ႐ႈံးနိမ့္ရျခင္းက

သာ၍ျမတ္၏။
[ေဆာေဖာကလိ(စ)]


စကားလံုး တစ္ေထာင္ထက္
ေဆာင္ရြက္မႈတစ္ခုက
ပို၍အရာထင္သည္။
[ဟင္းနရစ္ အစ္(ဘ)ဆင္]


ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပက္သက္လာလွ်င္
စာေတြ ့ထက္
ကိုယ္ေတြ ့သင္ခန္းစာမ်ားသာ
အစြဲၿမဲဆံုးျဖစ္သည္။
[မတ္တြိန္း]


သည္ကေန ့ထက္
ပို၍ အဖိုးတန္ေသာအရာ မရွိပါ။
[Goethe]


ခြင့္လႊတ္ျခင္းဟူသည္
ေမတၱာ၏
အျမင့္မားဆံုး
အသြင္သဏၭန္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။
က်ေတာ္သိသင့္သမွ် အရာအားလံုး သူငယ္တန္းထည္းက သင္ယူခဲ့ျပိးပါျပီ

   
ေဖျမင့္
ဘ၀မွာ ဘယ္လုိေနမည္၊ ဘာေတြလုပ္ မည္၊ ဘယ္ပံုျဖစ္ရမည္ ဆုိတာေတြ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ္ သိသင့္ သိထုိက္သည့္အရာ အမ်ားစုကုိ သူငယ္တန္းမွာ ကတည္းကပင္ ကၽြန္ေတာ္သင္ယူခဲ့ရၿပီး ျဖစ္သည္။ အသိဥာဏ္ အေျမာ္အျမင္ ဟူသည္ တကၠသုိလ္၊ ေကာလိပ္ဆုိသည့္ ေတာင္ထိပ္ေပၚမွာ ရွိသည္မဟုတ္၊ မူႀကိဳေက်ာင္းက ကေလးကစားသည့္ သဲက်င္းေလးထဲမွာ ပင္ရွိေနပါသည္။

အဲသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္သင္ခဲ့ သိနားလည္ခဲ့ရတာေတြက အမ်ားႀကီး။

ဘယ္အရာမဆုိ အမ်ားႏွင့္ ေ၀မွ်ယူရမည္။

မတရား မလုပ္ရ။

သူတစ္ပါးကို မရုိက္ရ။

ပစၥည္းတစ္ခု ယူကုိင္ၿပီးလွ်င္ မူလေနရာမွ ျပန္ထားရမည္။

ကုိယ္ရႈပ္ထားသည့္ အမိႈက္ ကုိယ့္ဘာသာ ရွင္းရမည္။

ကုိယ့္ဥစၥာ မဟုတ္ဘဲ မယူရ။

ကုိယ့္ေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ထိခိုက္နာက်င္သြားလွ်င္ ေတာင္းပန္ရမည္။

အစာမစားမီ လက္ေဆးရမည္။

အိမ္သာသြားၿပီးလွ်င္ ေရဆြဲခဲ့ရမည္။

ကြတ္ကီ(ဘီစကစ္) ႏွင့္ ႏြားႏုိ႔သည္ ပူပူေႏြးေႏြး စားသံုးမွေကာင္းသည္။

ဘ၀ကို မွ်တစံုလင္စြာ ေနထုိင္ရမည္။

စာနည္းနည္းဖတ္ရမည္။

ဦးေႏွာက္က နည္းနည္းစဥ္းစားရမည္။

ပံုဆြဲရမည္၊ ေဆးျခည္ရမည္၊ သီခ်င္းဆုိရမည္၊ ကရမည္၊ ကစားရမည္၊ အလုပ္လုပ္ရမည္၊ အားလံုးနည္းနည္းစီ ေန႔စဥ္လုပ္ရမည္။

ၿပီးေတာ့………….

ေန႔လယ္ခင္းမွာ တစ္ေရးအိပ္ရမည္။

အျပင္ထြက္လွ်င္ ယာဥ္ အသြားအလာကို ၾကည့္၊ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ လက္တြဲ မခြဲမခြာဘဲ ကူးရမည္။

ေလာကႀကီးထဲက အံၾသစရာေတြကို ၾကည့္တတ္ျမင္တတ္ရမည္။ ပလတ္စတစ္ခြက္ထဲက သစ္ေစ့ေလးကုိ သတိရ၊ အျမစ္က ေအာက္ဘက္ထုိးဆင္းသြားၿပီး ပင္စည္က အေပၚေထာင္တက္လာျခင္းျဖစ္သည္ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ သည္ကိစၥ ဘယ္သူမွ် အေျဖမေပးႏုိင္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း သည္သစ္ေစ့ေလးအတုိင္း အံ့ၾသစရာ။

ၿပီး... ေရႊငါးေလးေတြ၊ ဟမၼစတာ ႀကြက္ႀကီးေတြ၊ ႀကြက္ျဖဴေလးေတြအျပင္ ေစာေစာက ေျပာခဲ့သည့္ ပလတ္စတစ္ခြက္ထဲက သစ္ေစ့ေလးသည္ပင္ တစ္ေန႔မွာ ေသဆံုးရမည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သည္လည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္း……..။

အဲသည္ေနာက္ ဒစ္(ခ)(ေကာင္းေလး)ႏွင့္ ဂ်ိန္း (ေကာင္မေလး) ပါသည့္ ဖတ္စာအုပ္အေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္း ေတြးၾကည့္စမ္းပါ။ သင္ပထမဆံုး သင္ရသည့္ သင့္အတြက္ အႀကီးမားဆံုး ေ၀ါဟာရက ဘာလဲ။

Look ၾကည့္ပါ .. တဲ့။ မွန္သည္။ လုိက္ရွာၾကည့္ပါ။ တစ္ေနရာရာမွ ပါသည္။ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားပါသည္။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာပါသည္။ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္မႈပါသည္။ လူ၊ တိရစၦာန္၊ သစ္ပင္ႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္တုိ႔ ဆက္စပ္ ရပ္တည္ေနပံုကို ျပသည့္ ecology သေဘာတရားကိုလည္း သူ႕အထဲမွာ ေတြ႔ရမည္။ ႏုိင္ငံေရး၏ သေဘာကိုလည္း တစ္စြန္းတစ္စ ရိပ္စားမိရသ္ည္။ အသိဥာဏ္ရွိစြာ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ရန္ နည္းလမ္းမ်ားလည္း သူေပးထားသည္။

စဥ္းစားၾကည့္ပါ။

ကမၻာေပၚမွာ ရွိသည့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူသားေတြအားလံုးသာ ေန႔လယ္ ၃ နာရီမွာ ကြတ္တီ ပူပူစား ၊ ႏြားႏုိ႔ ပူပူေလးေသာက္ကာ ေစာင္ေလး ကုိယ္စီၿခံဳၿပီး တစ္ေရးအိပ္ၾကမည္ဆုိလွ်င္ ကမၻာႀကီး သခုထက္ မည္မွ် ပို၍ ေအးခ်မ္းသြားပါမည္နည္း။

သုိ႔တည္းမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္အသီးသီးမွာ “ကုိယ္ ကုိင္မိသည့္ ပစၥည္းကုိ မူလ ေတြ႔ခဲ့သည့္ ေနရာမွာ ကုိယ္ျပန္ထားမည္၊ ကုိယ္ရႈပ္သည့္ အမိႈက္ကုိ ကုိယ္ျပန္ရွင္းမည္” ဟူေသာ မူ၀ါဒကုိယ္စီ တိတိက်က် ခ်ထားၾကမည္ ဆုိလွ်င္ေကာ သည္ကမၻာႀကီး ဘယ္ေလာက္သာယာလွပသြားမည္နည္း။

ၿပီး…….စဥ္စားၾကည့္ပါ။ သင္တုိ႔ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အသက္အရြယ္ ဘယ္မွ် ရွိသည္ဆုိေစ အျပင္ေလာက ကမၻာထဲထြက္သည့္ အခါ လက္ခ်င္းၿမဲၿမဲတြဲ၍ မခြဲမခြာ သြားၾကမည္ဆုိလွ်င္ အားလံုးအတြက္ မည္မွ်ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့စရာ ျဖစ္သြားပါ မည္နည္း……………။

 ( ကိုးကြယ္ျခင္း ႏွင့္ က်င့္သံုးျခင္း )

ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ (Religion) မဟုတ္
( ကိုးကြယ္ျခင္း ႏွင့္ က်င့္သံုးျခင္း )
ဇာတံ သရဏေတာ ဘယံ-ကိုးကြယ္ရာမွ ေဘး ျဖစ္တတ္သည္-ဟူေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္အရ သတၱ၀ါမ်ားစြာတို႔သည္ ကိုးကြယ္မွား၍ ေဘးဒုကၼမ်ားစြာ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ေရာက္ေနၾကသည္။ ေရာက္ၾကလိမ့္ဦးမည္။
သတၱ၀ါမ်ားစြာတို႔သည္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ အျဖာျဖာကို လိုလားေတာင့္တေသာေၾကာင့္လည္း ကိုးကြယ္ရာ ရွာၾကသည္။ ေဘးအႏၲရာယ္တခုခုျဖင့္ ျခိမ္းေျခာက္ခံရေသာေၾကာင့္လည္း ကိုးကြယ္ရာ ရွာၾကသည္။

ကိုးကြယ္ရာ ရေသာအခါ ထိုကိုးကြယ္ရာက ခ်မ္းသာစည္းစိမ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေပးလိမ့္မည္ဟူ၍လည္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ ေဘးအႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ေပးလိမ့္မည္ဟူ၍လည္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ သစ္သီးစားခ်င္သူသည္ သစ္ပင္ေပၚမတက္ဘဲ သစ္ပင္ေအာက္ ထိုင္၍ သစ္ပင္ကို ရွိခိုးဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ သစ္သီး မစားရေပ။ သစ္ပင္ေပၚတက္မွ သစ္သီးစားရမည္ ျဖစ္၏။

ဒီဘက္ကမ္းမွ ျမစ္ကို ျဖတ္၍ ဟိုဘက္ကမ္း သြားလိုသူသည္ ေလွရွာ၍ ခပ္ျမန္ျမန္ ကူးရမည္သာ ျဖစ္၏။ ဟိုဘက္ကမ္းသည္ ငါ့ဆီလာပါေစဟု ဆုေတာင္းေနရံုျဖင့္ ဟိုဘက္ကမ္း မေရာက္ေပ။ ေရာဂါ အနာ စြဲကပ္သူသည္ ဆရာ၀န္ကို ရွိခိုးရံုျဖင့္ အနာေရာဂါ မေပ်ာက္ေပ။ ဆရာ၀န္ ညႊန္ၾကားသည့္ ေဆးကို ေသာက္ရမည္သာျဖစ္၏။ ဆရာ၀န္ တားျမစ္သည္ကို လိုက္နာရမည္သာ ျဖစ္၏။ သို႔မွ အနာေရာဂါ ေပ်ာက္ေပမည္။

သစ္သီးစားခ်င္လ်က္ သစ္ပင္ေပၚ မတက္ဘဲ သစ္ပင္ ရွိခိုးေနသလို-ဟိုဘက္ကမ္း သြားခ်င္လ်က္ ေလွရွာ၍ မကူးဘဲ ျမစ္ႀကီးကို ရွိခိုးေနသလို-အနာေရာဂါ ေပ်ာက္လိုလ်က္ ေဆးမေသာက္ခ်င္ဘဲ ဆရာ၀န္ကို ရွိခိုးေနသလို ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္၍ ခ်မ္းသာသုခမ်ားစြာကို လိုလားၾကကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ အမွန္ကို မရၾကသည့္အတြက္ ခ်မ္းသာသုခ မရသည့္အျပင္ ပို၍ပင္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကသည္။

( က်င့္သံုးမႈႏွင့္ သတိတရား )
ကိုးကြယ္ရာအမွန္ကား အက်င့္တရား။(စရဏ) ပင္ ျဖစ္၏။
သစ္သီးစားခ်င္သူသည္ သစ္ပင္ေပၚတက္ရမည္သာ ျဖစ္၏။
ဟိုဘက္ကမ္း ေရာက္လိုလွ်င္ ေလွရွာ၍ ကူးရမည္သာ ျဖစ္၏။
အနာေရာဂါ ေပ်ာက္လိုလွ်င္ ေဆးေသာက္ရမည္သာ ျဖစ္၏။
ထိုနည္းတူစြာ ဆင္းရဲလြတ္လိုလွ်င္ မေကာင္းက်င့္ကို ေရွာင္ရမည္။ ခ်မ္းသာရလိုလွ်င္ အေကာင္းက်င့္ကို က်င့္ရမည္ ျဖစ္၏။ မိမိအက်င့္မေကာင္းလို႔ မိမိဆင္းရဲတာ၊ မိမိအက်င့္ေကာင္းလို႔ မိမိခ်မ္းသာတာ ထင္ရွားပါသည္။

ဒုစရိုက္ဟူသည္ အျပစ္လည္း သင့္၏။ ဒုကၡလည္း ေပးတတ္သည္။ သုစရိုက္ဟူသည္ အျပစ္လည္း ကင္း၏။ သုခကိုလည္း ေပးတတ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ခ်မ္းသာရလိုလွ်င္ သုစရိုက္ကို က်င့္သံုးရမည္သာ ျဖစ္၏။ ဆင္းရဲကင္းလိုလွ်င္ ဒုစရိုက္ကို ေရွာင္ရွားရံုသာ ျဖစ္၏။
တရားက်င့္သူကို တရားက ျပန္၍ ေစာင့္ေရွာက္ပါသည္။ (ဓေမၼာ ဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ )
ထို႔ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ျခင္းဟူသည္ က်င့္သံုးျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ က်င့္သံုးရာ၌လည္း ယံုၾကည္မႈႏွင့္ အသိဉာဏ္ (သဒၶါႏွင့္ပညာ) ညီညြတ္စြာ ေပါင္းစပ္၍ သတိျဖင့္ က်င့္သံုးရပါသည္။
ဤက်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ဒုကၡႏွင့္ ဒုကၡျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္းရင္းကိုလည​္း သိရမည္။ သုခႏွင့္ သုခ၏ အေၾကာင္းရင္းကိုလည္း သိရမည္။

( က်င့္ၾကံမႈႏွင့္ အမွန္တရား )
ဤအမွန္တရား ေလးပါးကို သိေစေသာ အက်င့္မ်ိဳးက္ို ဗုဒၶ၀ါဒ ေခၚသည္။
ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ယံုၾကည္မႈကိုသာ ဦးစားေပး၍ အသိဉာဏ္ မပါေသာ (Religion) မ်ိဳးလည္း မဟုတ္။ အသိဉာဏ္ကိုသာ ဦးစားေပး၍ ယံုၾကည္မႈမပါေသာ (Philosophy) မ်ိဳးလည္း မဟုတ္ေပ။ စရဏ ေခၚ ကိုယ္တိုင္က်င့္ရသည့္ အက်င့္တရားကေတာ့ Religion ႏွင့္ Philosophy ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးမွာ မရွိေပ။ ဗုဒၶ၀ါဒမွာ စရဏ (အက်င့္) က ပဓာန ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားကိုးရေသာ ၀ါဒျဖစ္၏။
လူျဖစ္ဖို႔ ခက္၏။ သဒၶါႏွင့္ ပညာ ျပည့္စံုေသာ လူ ျဖစ္ဖို႔ ပို၍ခက္၏။ ထိုထက္ ပိုူ၍ ခက္သည္ကား စရဏ (အက်င့္) ျဖစ္၏။ သစၥာသိဖို႔ကား အခက္ဆံုးျဖစ္၏။ သစၥာမသိေသာေၾကာင့္ ခ်မ္းသာမရ၊ ဆင္းရဲေနၾကရ၏။
( ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ဘာကို အေျခခံသလဲ )
ယေန႔ကမၻာေလာကမွာ Religion ဆိုေသာ စကားကို လူတိုင္း သံုးစြဲေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ေျပာေနတဲ့ အဓိပၸါယ္က လူသားေတြ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားအားလံုး Religion လို႔ ဆိုေနၾကတာပါပဲ။ အမ်ားေျပာၾကတဲ့အတိုင္းဆိုရင္ ဗုဒၶ၀ါဒလည္း Religion အထဲ ပါ၀င္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒကို Religion မဟုတ္ဘူးလို႔ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ယံုၾကည္မႈ၊ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တမႈထားျပီး ကိုးကြယ္ေနရတဲ့ စနစ္မ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒသည္ တစံုတေယာက္ေသာ တန္ခိုးရွင္ကို ယံုၾကည္ျပီး မွီခိုေနရတဲ့ ၀ါဒမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။

အသိဉာဏ္ႏွင့္ အက်င့္ မပါတဲ့ ယံုၾကည္မႈ (သဒၶါ) မ်ိဳးကို ဗုဒၶ၀ါဒက လက္မခံလိုပါဘူး။ ယံုၾကည္မႈ (သဒၶါ) ဆိုတာဟာ အသိဉာဏ္ေပၚမွာ အေျခခံရပါတယ္။ အသိဉာဏ္ေပၚမွာ အျေခခံမွ ယံုၾကည္မႈ (သဒၶါ) ဟာ အက်င့္တရား ပါတယ္။ အက်င့္တရားပါမွ ခ်မ္းသာစစ္၊ ခ်မ္းသာမွန္ကိ္ု ရႏိုင္ပါတယ္။
ဗုဒၶရဲ႔ အဆင္းေတာ္၊ အသံေတာ္၊ ဘုန္းေတာ္၊ တန္ခိုးေတာ္၊ ဉာဏ္ေတာ္ေတြကို အလြန္အမင္း ၾကည္ညိဳျပီး ဗုဒၶအနားက မခြာႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနတဲ့ ၀ကၠလိ ရဟန္းေတာ္ကို ဗုဒၶက-
အို-၀ကၠလိ၊ ငါ၏ ပူတိကာယ (အပုပ္ျပည့္တဲ့ကိုယ္ႀကီး) ကို ၾကည္ညိဳ၍ေနျခင္းဟာ ဘာအက်ိဳး ရွိမည္နည္း။ သြားေလာ့၊ က်င့္ေလာ့၊-ဟု ႏွင္ထုတ္ခဲ့ထူးပါတယ္။ ၀ကၠလိ ရဟန္းကို ႏွင္ထုတ္တာဟာ သဒၶါသာရွိျပီး ပညာႏွင့္ အက်င့္ကို အသံုးမခ်လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

( ဗုဒၶကို ဘယ္လို ယံုၾကည္အားကိုးသလဲ )
ဗုဒၶ၀ါဒမွာ သဒၶါကို လက္မခံဘူးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သဒၶါကို အေရးႀကီးတဲ့ သဘာ၀တရားတခု အေနနဲ႔ လက္ခံပါတယ္။ ဥပမာ-အနာေရာဂါ ရေနတဲ့ လူမမာဟာ သူ႔ကို ေဆးကုတဲ့ ေဆးဆရာရဲ႔ အရည္အခ်င္းကို ယံုၾကည္ထားရသလိုပါပဲ။ ထို႔ျပင္ ပညာသင္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသား တပည့္ဟာ မိမိအား ပညာသင္ေပးေနတဲ့ ဆရာ့အရည္အခ်င္းႏွင့္ ေမတၱာ၊ ကရုဏာကို ယံုၾကည္ထားရသလိုပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဗုဒၶအေပၚမွာ ဒုကၡအားလံုးးမွ လြတ္ေျမာက္ေရး လမ္းစဥ္၊ ခ်မ္းသာစစ္ ခ်မ္းသာမွန္ ရရွိေရး လမ္းစဥ္ေတြကို ရွာေဖြေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ျဖင့္ ယံုၾကည္ၾကတယ္။ အားကိုးၾကတယ္။
သို႔ေသာ္ ယံုၾကည္အားကိုးေနၾကတဲ့ သတၱ၀ါေတြရဲ႔ အျပစ္ေတြ၊ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ဆင္းရဲဒုကၡေတြကို ဗုဒၶက တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ ပယ္ေဖ်ာက္ေပးလိမ့္မယ္၊ ခ်မ္းသာသုခအားလံုး ပစ္ခ်ေပးလိမ့္မယ္၊ ခ်မ္းသာတဲ့ ဘံုဌာနႀကီးတခုသို႔ ဆြဲေခၚကယ္တင္သြားလိမ့္မယ္ ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶကို ယံုၾကည္အားကိုးေနၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။

( ဗုဒၶ ဘယ္လို ညႊန္ၾကားခဲ့သလဲ )
ဗုဒၶကလည္း-သင္တို႔ရဲ႔ က်ဴးလြန္ထားတဲ့ အျပစ္ေတြ ငါ အားလံုး ေဆးေၾကာသုတ္သင္ေပးမယ္၊ အျပစ္ႏွင့္ ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ေစျပီး ခ်မ္းသာတဲ့ ဘံုဌာနႀကီးတခုသို႔ ငါ ပို႔ေဆာင္ေပးမယ္-လို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဘယ္တုန္းကမွ အာမခံခ်က္ မေပးပါဘူး။ ဒီအာမခံခ်က္မ်ိဳး ဘယ္ပုဂၢိဳလ္မွလည္း မေပးႏိုင္ပါဘူး။
တစံုတေယာက္ရဲ႔ ျပစ္မႈေတြကို ပယ္ရွားေပးႏိုင္တဲ့ တန္ခိုးသတၱိဟာ ဗုဒၶမွာ မရွိပါဘူး။ တကယ္စင္စစ္ေတာ့ တစံုတေယာက္သည္ အျခားတစံုတေယာက္ကို သန္႔ရွင္းေအာင္လည္း လုပ္မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ညစ္ႏြမ္းေအာင္လည္း လုပ္မေပးႏိုင္ပါဘူး။ မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိကုိယ္ကို ညစ္ႏြမ္းေစႏိုင္ျပီး မိမိသည္ပင္ မိမိ၏ သန္႔ရွင္းေရးကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။ တေယာက္က တေယာက္ကို ကယ္တင္ႏိုင္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။

ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းဆရာ တေယာက္ဟာ ေက်ာင္းသားတေယာက္ကို သင္ၾကားျပသသလို ပါပဲ။ ဗုဒၶသည္ ဆရာႏွင့္တူစြာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ညႊန္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို မိမိတို႔ အားကိုးၾကပါ။ ကိုယ္က်င့္ထားတဲ့ တရားကို အားကိုးၾကပါ။ ကိုယ္က်င့္ထားတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားက လြဲလို႔ တျခား အားကိုးစရာ မရွိပါဘူး-တဲ့။

( လြတ္လပ္မႈအျပည့္ရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ )
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္သည္ ဗုဒၶကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေနေပမယ့္ စစ္ရႈံုးလို႔ လက္နက္ခ် အရႈံးေပး၊ အညံ႔ခံ လိုက္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္ ျဖစ္လာတာနဲ႔ပဲ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေတာၾကံစည္ စဥ္းစား ေ၀ဖန္ျခင္းတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိစိတ္ထဲမွာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မရွိ လြတ္လပ္စြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္အထိ လြတ္လပ္ပါသလဲဆိုရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ဗုဒၶ ျဖစ္လာသည္အထိ မိမိရဲ႔ အသိဉာဏ္မ်ားကို ပြားမ်ားႏိုင္ပါတယ္။ တို႔ခ်ဲ႔ႏိုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶ၀ါဒရဲ႔ အစကေတာ့ သမၼာဒိ႒ိ ပါပဲ။ သမၼာဒိ႒ိ ဆိုတာ အသိဉာဏ္ မွန္ကန္ဖို႔၊ အယူအဆ မွန္ကန္ဖို႔ ပါပဲ။ ဒုကၡ ႏွင့္ ဒုကၡအေၾကာင္းမွန္ကို သိရွိနားလည္ရမယ္။ ဤအခ်က္တို႔ကို သိရွိနားလည္ဖို႔ရန္ မိမိတို႔၏ စိတ္၊ ေစတသိက္ တို႔ရဲ စြမ္းရည္သတၱိကို လြတ္လပ္စြာ အသံုးခ်ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ထိုသစၥာတရားတုိ႔ကို ရွာေဖြေပးခဲ့တဲ့ ဗုဒၶက ေကာသလတိုင္း ေကသမုတၱိရြာသား ကာလာမလူမ်ိဳးတို႔အား ေအာက္ပါအတိုင္း ေဟာထားခဲ့ပါတယ္။

( ဗုဒၶရဲ႔ စကားႀကီး ၁၀-ခြန္း )
ကာလာမတို႔-
၁။ အဆင့္ဆင့္ေျပာဆိုလာခဲ့တဲ့ ေရွးစကား ၾကားရံုမွ်နဲ႔လဲ ၀ါဒတခု လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၂။ အစဥ္အဆက္က က်င့္သံုးလာတဲ့ ဓေလ့ထံုးစံအားလံုးလဲ မွန္တယ္လို႔ သိမ္းက်ံဳး လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၃။ သူတပါး ေျပာတိုင္းလဲ မစံုစမ္း မဆင္ျခင္ဘဲ လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၄။ စာနဲ႔ ေရးထားတိုင္းလဲ အားလံုးမွန္ျပီလို႔ လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၅။ မိမိေတြးေတာၾကံဆလို႔ ေပၚလာတဲ့ မိမိရဲ႔ အေတြးအၾကံေတြအားလံုး မွန္ျပီလို႔ လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၆။ မွီရာနည္းနိႆယေတြ ရွိသားပဲဆိုျပီး အဲဒီနည္းေတြကို မွန္ျပီလို႔ လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၇။ မိမိအၾကံအစည္ အေတြးအေခၚကို မိမိဘာသာ အေၾကာင္း အေထာက္အထားေပးျပီး ခိုင္လံုလွျပီလို႔ မယူလိုက္နဲ႔ဦး။
၈။ မိမိၾကိဳတင္ စဥ္းစား ေတြးေတာ လက္ခံထားေသာ အယူအဆႏွင့္ တစံုတေယာက္ ေဟာေျပာခ်က္၊ ေရးသားခ်က္၊ အယူအဆတို႔ ကိုက္ညီပါေပတယ္ဆိုျပီး လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၉။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားျပီး လူအမ်ား ေလးစားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ေျပာတဲ့စကားပဲဆိုျပီးေတာ့လဲ လက္မခံလိုက္နဲ႔ဦး။
၁၀။ ငါတို႔ ေလးစားတဲ့ ငါတုိ႔ ဆရာ့စကားဆိုျပီးေတာ့လဲ အျပီးသတ္ လက္မခံလိုက္ပါနဲ႔ဦး။

( ေကာင္းဆိုးႏွစ္ျဖာ ခြဲျခားပါ )
ကာလာမတို႔-ဤတရားကား စက္ဆုပ္ဖြယ္ တရားတို႔ပါတကား။ ဤအက်င့္တို႔ကား မေကာင္းေသာ အက်င့္တို႔ပါတကား။ ဤအက်င့္တို႔ကား သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ကဲ့ရဲ႔ေသာ အက်င့္တို႔ပါတကားလို႔ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ သိႏိုင္ၾကသားပဲ။
အဲဒီလို သိတဲ့အခါ အဲဒီမေကာင္းတဲ့ အက်င့္တရားေတြကို ပယ္လိုက္ၾက၊ စြန္႔လိုက္ၾကရံုပဲေပါ့။ အဲဒီအက်င့္ တစံုတခုကို က်င့္လို႔ အက်ိဳးမဲ့ ျဖစ္မယ္၊ ဆင္းရဲမယ္ဆိုရင္ ဘာျပဳလို႔ က်င့္ေနရမွာလဲ ပယ္လိုက္ၾကေပါ့။

ကာလာမတို႔-သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ က္ုိယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ ဤအက်င့္တရားတို႔သည္ အျပစ္ကင္း၍ သန္႔ရွင္းေသာ တရားမ်ား၊ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာျဖစ္၍ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ခ်ီးမြမ္းေသာ အက်င့္တရားေတြပဲလို႔ သိေသာအခါ ဒီအက်င့္တရားမ်ိဳးကို လိုက္နာက်င့္သံုးၾကေပါ့။ သင္တို႔ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ သိႏိုင္ၾကသားပဲ။ ဘာျပဳလို႔ မ်က္စိမွိတ္ေနၾကတာလဲ။ ကိုယ္ပိုင္ထားေသာ စိတ္၊ ေစတသိက္တို႔ရဲ႔ ထက္ျမက္လွစြာေသာ စြမ္းရည္သတၱိေတြကို အသံုးခ်လိုက္ာကပါ။
ဤသုတၱန္လာ ဗုဒၶ၏ မိန္႔ခြန္းသံမ်ားဟာ ဘာသာေရးမွာ မ်က္စိမွိတ္ေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို မ်က္စိပြင့္ေစတဲ့ စြမ္းအားတမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မႈ၌ ေတြေ၀ ေငးငိုင္ေနသူေတြကို ၾကည္လင္တက္ၾကြလာေစတဲ့ မိန္႔ခြန္းေတာ္မ်ားလဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သီတဂူ ဆရာေတာ္
( ျမတ္မဂၤလာ ၁၉၉၉-ခု ေမလ )
Buddhism is not Religion (ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ (Religion) မဟုတ္
( ကိုးကြယ္ျခင္း ႏွင့္ က်င့္သံုးျခင္း )) by Sitagu Sayadaw Ashin Nyanissara (သီတဂူ ဆရာေတာ္)